슬라보예 지젝 : 멈춰라, 생각하라

지난 9월 24일 한 인문학 강의에서 철학자 슬라보예 지젝은 에드워드 스노든을 언급했다. 미국 국가정보기관의 내부고발자 스노든은 지난해 6월부터 주요 국가 정보기관들이 전세계 인터넷과 통신을 감시하고 있다는 사실을 폭로하고 러시아에 망명했다.
지젝에게 스노든 사건은 철학적 사건이다. 전세계 인터넷 감시는 어째서 문제인가? 우리 사회의 프라이버시가 사라졌다는 것? 놀랍게도 지젝은 그렇지 않다고 주장한다. 그는 오히려 공적 영역이 사라지는 것이 문제라고 말한다. 길에서 다친 사람을 보면 도와줄 것인가? 급격한 산업화를 겪고 있는 중국 젊은이들은 “내 행동을 녹화해줄 CCTV 카메라가 있을 경우에만 도와주겠다”고 답했다고 한다. 우리는 크게 다른가? 오늘날 우리에게 공적 생활이란 무슨 의미를 가지는가?
공적 영역이라는 것은 우리가 어떤 논쟁을 할 수 있고, 어떠한 집단적인 사적 이해의 제한을 받지 않는 영역을 말한다. 그런데 일찌기 칸트는 국가기관들이 이성을 공적이 아니라, 사적으로 사용한다고 지적한 바 있다. 마찬가지로 지구적 자본주의 시대에 정부와 기업들은 우리가 한때 공적 영역으로 여겼던 것들을 자신들의 이해를 위한 사적인 공간으로 활용한다. 특히 인터넷과 디지털 환경으로 공적 공간의 사유화가 전면화되어 버렸다는 것을, 스노든이 보여주었다. 지젝은 바로 이것이 우리가 직면하고 있는 문제라고 설명한다.
그래서 지젝은 “스노든과 같은 내부고발자들은 무조건 보호되어야 한다”고 역설한다. 이들이 우리의 프라이버시를 보호하기 때문이 아니라, 이들이 사라져가는 공적 영역을 보호하기 때문이다.
또다른 한편으로 우리는 정부 당국이 우리에 대해 너무 많이 아는 것을 걱정한다. 하지만 지젝은 그들이 사실은 우리를 모르는 것이 진정한 걱정거리라고 말한다. 정부가 사적인 정보를 무분별하게 수집하고 있다고 해서 우리를 잘 알고 있다고 오해하면 안 된다는 것이다. 그들은 해석을 잘못해 멀쩡한 시민을 테러리스트로 만들 수도 있다. 즉 그들이 우리에 대해 어중간하게 또는 잘 모를까봐 걱정을 해야 하는 상황인 것이다. 반면 시민들은 무엇이 기밀인지도 모르면서 인터넷을 통한 자기 자신의 삶 자체가 기밀이 되어 가고 있다. 변화가 필요하다!
현재를 바꾸기 위해서는 아주 사소한 것들로부터 시작할 필요가 있다. 어떠신가, 감시 문제에 대한 지젝의 새로운 통찰을 경험해보는 것으로 오늘의 변화를 시작해 보는 것은.